在参观浏览寺庙或者去寺庙烧香的时候想必各位看官经常能看到佛像底下通常会有一座石台基座，这个台基被称为“须弥座”，是安置佛、菩萨像的台座。后来代指建筑装饰的底座，比如影壁底座等。王世襄老先生就曾遇到过一个须弥座后，千辛万苦弄回家去收藏。须弥座与明清古典红木家具有着异曲同工之妙，同样是有束腰，外形上像一些香几。当然今天不是跟各位唠嗑这些家具的，透过现象看本质，须弥座的作用是衬托雕像的庄严肃穆，而在红木家具这一类中，也恰好有一种在功能性和外观与之相匹配，那便是“器物座”。 须弥座 器物座也可以叫底座，是其它一些古董珍玩的附属品，从功能用途上讲，起稳定器物的作用；从艺术造型上讲，起陪衬器物的作用。底座可放置古董、奇石、花瓶等文房雅器，好似古董雅器的伴侣。人靠衣裳马靠鞍，大凡玩收藏古董的文雅人士，都喜欢给古董配座。但也不可以忽略底座本身的美观与艺术，能配得上珍玩奇宝的器物座本身也得是器型完美，用材精致，今天就来分享一下，单独拎出来都能当做收藏品的器物座。 小叶紫檀霸王枨方形器物座 此器物座便是八仙桌“大器小作”的典型代表，以小叶紫檀为材，色泽沉稳，纹理清晰。面以攒边打槽镶面心板。罗锅枨直贴器物座面之下，四根霸王枨出榫纳入四足，此张器物座尚余明式之圆腿，结构紧凑，妍秀清雅，料质上成，造型古朴典雅，稳重而不失隽秀，端庄不失空灵，虽无过多雕饰，但按比例的大器小做更加体现其凝聚的匠心，实为叹服。其独特之处在于没有采用无束腰方形结构的常见形式，而是将罗锅枨提高到紧贴座面部位，削繁就简，干净利落。霸王枨和顶牙罗锅枨的双重使用更是构成一个完整稳重的轮廓，使其全身光素但不再单调，精致又不失其器物座的本质。 大红酸枝独板回纹底座 回纹底座为大红酸枝制，座呈长方形，造型典雅古朴，面心均为独板，做工精致细腻，两墙足直下回纹内卷，所有立柱均有做打洼，空灵大方。其整体方正分明，一气呵成，工艺精湛，更显文人方正不阿之意。 大红酸枝带托泥六足底座 此件大红酸枝六足底座，呈六方形委角，下承六足带托泥，座面沿微翘，面心独板，形制规矩，选材精炼，大红酸枝木质坚实，手感极佳，通体纹理清晰，又若红黑色绫缎上闪耀的莹光，含蓄文静，美不胜收。通体光素，仅以拙朴的器型、优美的线条及红木之华美纹理示人，具皇家制器所独有的典雅及韵律，赫然在目。呈相清瑰华丽，品相极好，虽为器座，可当单独艺术品视实之亦不为过。 还有一些器物座就比较别出心裁，也是大器小作的概念，与霸王枨方形器物座不同，此器物座在大器小作之后主题型制不变，在腿足外形为了适合器物座本质，腿足做短变成矮座。 小叶紫檀如意云纹三弯腿小月牙桌器物座一对 小月牙桌冰盘沿，有束腰，束腰镂空呈细长炮筒形，沿口外撇，下装浮雕卷云纹牙板，线条弯曲有度，美观文雅。四足以夹肩榫装入牙板，三弯腿，腿足中间浮雕云纹，足底雕饰内卷云头纹。此对月牙桌虽小巧迷你，但其简约柔美，温婉流畅，一气呵成。选材精良，堪称典范。小半月桌灵活、秀气，使得在空间上得以合理利用，是绝佳的器物座，可上置花瓶、古董、奇珍百宝等陈设品，别有一番风味。 也不讲什么“天生我材必有用”之类的话语了，无论是底座或者须弥座，被制作出来都存在自身的意义，但精品都会对自身赋予更多有益的特性，好比我们身处的层次，你是想做纯粹的陪衬物还是一个特殊优异的存在，全取决于你的本质。
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